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作者簡介

曾野綾子

　　一九三一年出生於東京，聖心女子大學英文系畢業。一九七九年，獲頒梵諦岡聖十字勳章；一九八七年，以《湖水誕生》獲土木學會著作獎；一九九三年，獲恩賜獎‧日本藝術學會獎；一九九五年，獲日本廣播協會廣播文化獎；一九九七年，以海外日本人傳教活動援助後援會代表的身分，獲得吉川英治文化獎以及讀賣國際協力獎；二OO三年，獲選文化功勞者；一九九五年至二OO五年，擔任日本財團董事長一職。

譯者簡介

林佳蓉

　　出生於台南，成長、居住於臺北，自財團法人機構退休後，曾任多家雜誌社、跨國企管顧問公司特約翻譯。日文譯作有《再也沒有比小說更有趣的了》（天下雜誌出版）。
 

推薦序 高中生以上都要讀 柯華葳
推薦序 記得生命中的美好和體驗 侯王淑昭
前言

第一章  發揮人類天生的想像力
人必須活在現實當中　　
食物是人與大地最好的聯繫  
想像的豐富與貧瘠    
保持敏銳的觀察力　　
善用自己原有的智慧  

第二章  透過教育培養克服危機所需的「超越力」
教育始於強制   
別人不可能了解自己  
盡義務後才能享有自由    
大宅壯一的實驗   
「有心之罪」與「無心之過」

第三章  做人的常識比規則更重要
破壞規則之前要有覺悟   
所謂「自我」就是凡事自己動腦筋思考   
依自己的喜好鍛鍊自己          　
常識比規則更重要        

第四章  凡事都有正反兩面
任何人都有狡猾邪惡的一面    
不要當自以為是的do-gooder     
蔑視與尊敬同時並存    
行乞也是一種勞動   
一律平等、毫無差別的社會不存在    

第五章  專業是嗜好加上沉迷
成功要靠天賦加上耐性  
專業是全心全力去做的嗜好
嗜好也是一種沉迷  
一味盲從只會走入死胡同  
地獄般的磨練使人成長  

第六章  真正的教養
沉穩地揭穿事物的本質   
「不要以今天的眼光看待昨天的事」　
時代錯誤的兩個面向     
教養就是膽識   
了解人情的微妙    

第七章  勇敢正視老、病、死
再老也要具有生產力                     
必須隨時保持對於生存的緊張感   
只有正視死亡才能面對自己          
為了重拾人性尊嚴                        
人是神的工具                               

第八章   回歸「人類的基本」
非常時期應該超越法律，個別彈性處理  
自己思考，臨機應變                    
不平等乃是理所當然                    
隨時為非常時期做好準備             
訓練自己面對運氣　　　
把喜樂當成義務        
《海灘》與《日記》之間            
為了成為完整的人      
 

前言

　　前陣子無意間在電視上看到一則化妝品廣告，當中一再出現「外表年齡」的說法。說是擦了這瓶乳液後，「外表年齡」將變得多麼年輕。確實當今女性已經與我們母親那個時代大不相同。大概是日本人的飲食與生活型態改善的緣故，既年輕又漂亮的人變多了。

　　但是另一方面，我很喜歡某位外國人語帶調侃的那句話「每個人都看得出年齡」。也就是說，任何人隨著年齡增長，人生體驗都會跟著增加，精神內容也變得更豐富，自然會形於外表。但是，我感覺到，如果拼命追求「外表年齡」，書也不讀，只關心美容與打扮的話，沒有根基的人會越來越多。

　　所謂根基，所謂基本，實在非常重要。沒有它，人將變得漂浮不定。一旦漂浮不定，不但將喪失自我，甚至會失去生命。但是當今日本，不重視根基或基本，只在意枝微末節。那也是時勢所趨吧。

　　我生性膽小，做不出違反潮流的事。但在這種時候，偶而也會退居潮流一旁，看著那些半帶腐朽卻仍屹立不搖，力挽狂瀾的中流砥柱，內心佩服不已。這本書的背景當中，或許正有那樣的情景吧。

推薦序

高中生以上都要讀

　　讀曾野綾子女士新書—《人間的基本》，覺得她對現今社會批判真嚴厲，就如她在書中多處宣稱自己是唱反調的人，下了重筆，有時不免懷疑他是不是抗拒科技。但一路讀下來，可以感受到一位八十歲作家，經歷世界大戰、天災人禍、作過世界級機構的代表，走訪全球各地，由吃香喝辣到沒有乾淨水喝，住豪華旅館到鐵皮屋，看盡奢華與貧窮，她說的是由上世紀到新世紀，一生經歷的感想。

　　讀完全書，我湧出一股想法，這是一本挑戰讀者思辯的書，高中以上學生都要讀並加以思考。

　　全本書最嚴重的話語是「有正當人性本能的日本人愈來愈少」。這不止是對日本人，是對全體讀者發出的戰帖。這裡三個詞：正當、人性、本能是甚麼，需要讀者自己去反思、定義進而回應作者的觀點。

　　大家不妨先看看目錄。每一章及每一篇文章的標題清楚寫出曾野女士的本意，章名如〈做人的常識比規則更重要〉、〈專業是嗜好加上沉迷〉。篇名如〈任何人都有狡猾而邪惡的一面〉、〈行乞也是一種勞動〉，都足以挑戰讀者的思維。

　　整體來說，正當、人性、本能是全書討論的主軸，就如曾野女士對教育的批判：「現代教育不觸及人類的本質，只教一些表面的東西。」書中內容雖是日本話題，但許多議題，小至用字用詞的時代差異，到生活哲學，如人人一律平等是甚麼意思，是全球性的。至終曾野說的是，不論世代，人的本質是一樣的，教育的目的，要培養人擁有伴隨著限制與義務的自由。

　　全書雖很批判，但最後曾野女士寫「讓我感到喜樂」以及「無法不感到喜樂的事」，包括日本人的基礎學識、勤勉、耐力、誠實、理智以及日本政府安頓災民的努力，這是作者責備後看到日本人的希望。這正是她所謂正當、人性、本能，但如何保持，是筆下真正的擔憂。我能體會曾野女士嚴厲但迫切的呼籲，希望正當、人性、本能不被科技隔離與打垮。

　　今年九月二十八日教師節，我曾邀請老師們一起定義真台灣人、真台灣性，找出共同的特質，作為教育下一代的目標，讓年輕人繼續持守大家看為真善美的本質。這就是我們共同的願望。

柯華葳
（本文作者為國家教育研究院院長）
 

推薦序

記得生命中的美好和體驗

　　我在東和鋼鐵上班，四十年了，雖然我已過了退休年齡，依然每天工作，盡力在工作崗位上扮演自己的角色。這樣的作為，是我自己喜歡的，因為這樣可以天天接觸年輕人，讓自己感受年輕的氣息，提升個人生命的樂趣。更重要的，我體認再老也要具有生產力，同時和更多人分享生命中的經驗。曾野綾子女士的心情應該和我一樣，所以她才會記錄下生命中的美好和體驗，化為文字和讀者分享。

　　我也常在生活中與朋友和同事們分享我的體驗和感受，我常分享的有幾件事。年輕的時候，我堅持自己洗頭吹髮，並將這個部分的花費積存下來，然後捐給八里地區的養老院；錢雖不多，但這是一種自我節制的訓練。我這一輩子大約是沒化過妝的，但我會擦乳液以保護皮膚。最重要的，我出門一定擦上口紅，代表我個人的一種態度和對他人的敬重；尤其是在飯後、吃甜點之前，我一定會擦好嘴、塗上口紅，讓我的容顏和美好的甜點得以匹配。人間的基本其實是最重要的，如果連基本都無法顧及，生命是不會成長的。

　　我很少用手機，所以我的手機都是家人不用之後給我的，因為我不怕接不到電話，也沒有非找到人不可，我覺得每一個人的生活型態是可以自己安排的。現在的人，使用的手機是智慧型的，可以在手機上做很多事，但當他們低頭和手機對話時，看不見周邊的風景，少了與人的互動，遺憾的是他們未察覺自己的損失有多大。而我，卻覺得智慧型手機的重量會成為無須有的負擔，於是我依然用著很老式的手機，但對我來說足夠了。

　　曾經我有一個畫廊叫「春之藝廊」，當時我也在東和鋼鐵上班，所以在畫廊部分，我的工作是在同事們完成一個展覽的佈置後，我會進畫廊做最後的佈置修正。譬如畫掛的高低、兩件作品之間的協調、整場燈光和氛圍的掌控等；這種美感的分享，其實是從生活中學習和累積的。即便現在，東和鋼鐵關於和美感有關的設計和安排，也是在我點頭之後定案，然後在過程中，我會和同事分享其間的原由，確定他們也能明白並運用到生活中。

　　我成為基督徒之後，因為深刻明白了上帝對人類的愛，所以我常告訴同事們要禱告，然後將自己交給神，神會告訴你答案的。我的意思是天下事都有神在做安排，我們盡力就是；盡力讓自己成為更好的人，神就會回報你更美好的未來。

　　在閱讀過曾野女士這本《人間的基本》之後，我完全體會她對人類的愛心和耐心，否則她不會鉅細靡遺地錄一些看似小事，其實是大智慧的事件；也因為我和她同是重視精神層面追尋，並且認知自己存在意義的人，於是更確認這本書確實可以提供讀者一個做為人的基本認知和對自我的期許。曾野女士的文筆清新、淺顯易懂，相信可以影響更多讀者，讓自己可以不畏懼艱困的活在當下。

侯王淑昭
（本文作者為東和鋼鐵執行長、春之文化基金會董事長、東和鋼鐵文化基金會董事長）