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內容簡介
損翁宗益禪師曾說：
「不嫌生死，不祈涅槃，不求悟，不嫌迷，不捨眾生，不求佛之坐蒲團，稱為佛祖坐禪。」
什麼叫做佛的坐蒲團呢？
大概可把它解釋為是盤坐、靜坐，或坐禪。
為何要不求佛的坐蒲團呢？
我們是該要明白，為什麼要坐禪呢？
坐禪的目的，是為要能安定己心，且讓自己能在身心安定中，得到更多的自在與智慧。
但坐禪，到最後，可坐出什麼嗎？是否可就此成佛或成仙呢？
事實上，我們並不能把坐禪所會帶給自己的好處給否定掉，起碼我們是可在身心都舒暢中，把一切給看得更透澈與更明瞭。況且，能經年盤坐不失恆心，那是很難能做到的，就像達摩祖師面壁九年，結趺而坐，就非一般所認為，是很容易就可達成。
此外，我們還應要知道，為何要尋求解脫，又為何要成佛，又為何希望能達到涅槃寂靜的境界呢？那是因了解了輪迴的苦，也明瞭了唯有能了生脫死，達到覺悟，甚至在修為上，能有更高的成就，那麼才能脫離生死的輪迴。
但是否明白，為何會害怕生死，又為何會擔心無法能覺悟呢？
那或許是太過在乎生死，也或許是太過在意會無法能覺悟的原因。
若能退一步釋懷，不過度在乎，也不先給自己過多的設限，那麼就能在依法修持中，對於許多事，有更多的了解，同時，也會在覺照中，將一切給看得更清晰。
目錄
‧第一篇‧就讓心徜徉於覺醒間
˙是否會讓心，能與虛空等量呢？
˙是否會讓心，能變得廣大無邊呢？
˙是否會真心的放下一切呢？
˙是否會用全面的心去看待一切呢？
˙是否會把心中的無明給趕走呢？
˙是否會讓心中的光明，能愈來愈多呢？
˙是否會讓心，能變得愈來愈寧靜呢？
˙是否明白，一切都只是自心的產物呢？
˙是否會讓心都沒有什麼障礙存在呢？
˙是否會去明瞭心，本就是不動的呢？
˙是否會讓自己就此空過一生呢？
˙是否認為，修行是有時節上的差別呢？
˙是否明白長久住在心中的人到底是誰？
˙是否會常去轉化心念呢？
˙是否會告訴自己，該要覺醒呢？
˙是否常在水中，要去捕捉那真正的月？
˙是否會常去轉動心中的經文呢？
‧第二篇‧就讓心處在安定裡
˙是否明瞭石頭蘊含的意義到底是什麼？
˙是否會告訴自己，應要時常精進嗎？
˙是否會常去多問且多思考呢？
˙是否會告訴自己，不該虛度了光陰呢？
˙所謂心中的真，指的是什麼呢？
˙為什麼要去拜佛呢？
˙定與不定，差別在哪裡呢？
˙人生終究該要去追求什麼才最正確呢？
˙是否會以有情覺有情，來自我勉勵呢？
˙這世上為什麼會有死亡的存在呢？
˙是否告訴自己應儘可能做到隨順自然？
˙哪裡才是生命最終的歸處呢？
˙是否會學會該要去把自己給忘卻掉呢？
˙真正的家，是在哪裡呢？
˙為什麼萬法會是皆空，而不是皆有呢？
˙是否會常讓內心能處在安定中呢？
‧第三篇‧就讓心變得更清淨
˙什麼叫做都不造作呢？
˙會相信自己本來就是覺悟的嗎？
˙會平等的去對待萬物嗎？
˙為什麼會有佛與眾生的差別呢？
˙是否會常去作蓋棺的觀想呢？
˙是否會常讓內心，能保持在清淨中呢？
˙是否會常去覺照內心呢？
˙是否會希望能往生西方極樂世界呢？
˙到底誰才是真正的法王呢？
˙是否會常讓內心能變得更自然呢？
˙到底該儲存什麼財，才會對自己最好呢？
˙是否會常讓身心都能得到解脫呢？
˙是否會從內心的問題上去著手呢？
˙是否會明白，心，本就是無礙的呢？
˙會把歡喜留給自己嗎？
˙什麼才叫做是人生真正的寶呢？
˙會傳承什麼給自己呢？
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